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Plan I. La population de la partie espagnole de Saint-Domingue : Son évolution depuis la découverte jusqu'a l'occupation française [link] II. Le sentiment religieux et l'unité linguistique : deux d'union entre dr g perte de poids santo domingo telefono diverses classes de la société dominicaine et aussi d'attachement à l'Espagne [link] IV. La population de la partie espagnole de Saint-Domingue : Son évolution depuis la découverte jusqu'a l'occupation française On est loin d'être d'accord sur le chiffre de la population indienne de l'île d'Haïti a au moment de la Conquête Bartolomé de las Casas évaluait toute la population indigène à trois millions d'habitants, Fray Thomas de Angula à deux millions et Lopez de Velasco à un million 3.

Des auteurs contemporains vont plus loin et estiment que la population aborigène n'aurait pas dépassé les deux cent mille 4.

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Ignorant la technique des métaux, ils pourtant l'agriculture, la céramique cuite au feu et la filature du coton. Le clan en effet était l'unité sociale productive qui veillait à la répartition égalitaire des biens de production et à la distribution de la nourriture selon les besoins de Chaque clan avait son chef civil nitayno et militaire cacique. Les chefs des cinq tribus qui occupaient l'île étaient choisis parmi les nitaynos et les caciques des clans.

Ils étaient si naïfs qu'étant nus ou presque ils crurent que ces hommes casqués et armés débarquant sur leurs côtes venaient du ciel!

Ils durent très vite déchanter. Puis les Espagnols qui n'étaient pas venus si loin pour ramener chez eux des perroquets ou des racines de manioc voulurent s'enrichir et très vite.

Ayant remarqué que l'or n'avait pas de valeur particulière pour les Indiens, ils décidèrent d'imposer à tous ceux qui ne travaillaient pas dans les mines, et dès l'âge de 14 ans, un tribut en or ou en produits du sol. Etant incapables en effet, à cause du climat et du manque d'instruments aratoires, de mettre en valeur les terres qui leur avaient été concédées, ils obligèrent les Indiens à travailler pour eux.

Les Indiens commencèrent alors à se révolter et à prendre les armes contre ceux qui étaient venus les évangéliser avec tant de cruauté.

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Mais du fait même de l'organisation tribale indienne, chaque chef de rébellion n'agissait que pour le compte de sa tribu et de ses alliés. C'est ainsi qu'Enriquillo, le plus célèbre des héros indigènes de l'île, dans ses négociations finales avec les Espagnols ne réclama la liberté que pour les siens et ne pensa nullement aux autres Indiens2.

Cette situation était très avantageuse pour les Espagnols qui les circonstances, se faisaient conciliants ou d'une dureté extrême. Lorsque l'un d'entre eux, Roldan, eut osé se révolter contre les frères Colomb pour imposer la continuation de l'encomienda, il n'avait pas hésité à faire appel aux Indiens auxquels il avait promis pour prix de leur concours, la du tribut.

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Les frères Colomb, pour apaiser les Indiens attirés par la rébellion, abolirent le tribut. Mais Roldan ayant tout de même réussi à s'imposer, fit accepter la continuation de l'encomienda et oublia ses promesses quant au tribut : les Indiens avaient ainsi, perdu sur les deux tableaux!

Las Casas, Palacios Rubio, les frères de l'ordre de Saint Jérôme ne se lassèrent pas d'intervenir auprès de la Cour de Madrid pour adoucir le sort des indigènes.

Mais il était trop tard.

Les natifs de l'île ne purent résister en effet au travail forcé dans les mines et dans les champs, aux traitements, guerres, massacres que leur avaient infligés les Espagnols, sans compter les épidémies3.

En moins d'un 3 — — demi-siècle, il ne restait à peu près rien du fond de peuplement indien de la Hispaniola. Dès le début du xvie siècle, on avait bien essayé d'introduire des nègres d'Afrique pour remplacer les indiens, mais l'Espagne ne possédait pas de colonies sur le continent noir et le gouvernement espagnol se résignait difficilement h accorder à des compagnies étrangères le monopole de la traite.

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Au milieu du siècle il n'y avait guère que quelques milliers d'esclaves noirs à Saint-Domingue, ce qui était très insuffisant pour exploiter les mines et mettre les terres en culture. Les conquistadors se découragèrent vite de voir que l'île n'avait pas tenu les promesses que sa découverte avait fait espérer et ne pensèrent plus qu'à la quitter pour chercher ailleurs l'Eldorado dont ils ne cessaient de rêver.

Mais l'Espagne, monarchie absolue et ne pouvait tolérer une telle entorse à son système commercial et ne pouvant empêcher la contrebande ordonna la destruction des ports qui en avaient été le théâtre : Puerto Plata, Bayaja et Yguana. A la suite du dépeuplement de toute la côte Nord ordonné par le gouverneur Ossorio, les gens riches se transportèrent à Santiago.

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Les autres s'établirent dans deux villages situés à quelques lieues de Santo- Domingo, dont les noms dr g perte de poids santo domingo telefono été composés de ceux des villes abandonnées : Monte Plata et Bayaguana.

D'autres enfin abandonnèrent Saint-Domingue.

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N'osant pas encore toutefois s'établir définitivement dans la grande île, ils s'installèrent dans la petite île de la Tortue, située au nord de Saint- Domingue. Les bateaux venant de 5 — — France échangeaient pour la valeur de leur chargement, non seulement les cuirs verts des boucaniers, mais les pièces de huit et les pépites d'or et les objets d'argent des flibustiers. C'était le début, sous l'impulsion de Richelieu, de la mainmise française sur les petites îles des Antilles, futurs pour des conquêtes plus importantes.

Mais les habitants espagnols de Saint-Domingue, il faut bien l'admettre, se défendirent farouchement pendant près d'un siècle et demi contre ces premiers envahisseurs. Dès l'annéeles établissements franco-hollandais de la côte Nord furent détruits. En janvierl'île de la Tortue elle même fut reconquise par les Espagnols, son gouverneur, Fontenay et ses hommes expulsés ; le passage vers Saint- Domingue coupé à jamais — semblait-il — aux étrangers.

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Pour la Cour de Madrid en effet, Saint-Domingue dont les mines paraissaient épuisées ne présentait plus d'intérêt et elle ne pouvait envisager de consacrer le moindre denier à la conservation de la Tortue, reconquise par les colons. Aussi demanda-t-elle à ces derniers de contribuer eux-mêmes à sa défense ou bien de l'abandonner.

Malgré l'avis de Montemayor de Cuenca, les habitants d'abandonner l'île après en avoir détruit les 26 juin